sexta-feira, 16 de outubro de 2009

Tarefas - Painel de fotos


.: Flash esportivo :.


Carro movido a hidrogênio

Pode parecer brincadeira mas é verdade. O carro movido a hidrogênio existe e é uma solução para a poluição. Só que por enquanto ele ainda não pode ser produzido em longa escala, mas no futuro próximo os nosso ar será bem mais limpo!

POEMA: A vida do índio

O índio lutador,
Tem sempre uma história pra contar.
Coisas da sua vida,
Que ele não há de negar.
A vida é de sofrimento,
E eu preciso recuperar.
Eu luto por minha terra,
Por que ela me pertence.
Ela é minha mãe,
E faz feliz muita gente.
Ela tudo nós dar,
Se plantarmos a semente.
A minha luta é grande,
Não sei quando vai terminar.
Eu não desisto dos meus sonhos,
E sei quando vou encontrar.
A felicidade de um povo,
Que vive a sonhar.
Ser índio não é fácil,
Mas eles têm que entender.
Que somos índios guerreiros.
E lutamos pra vencer.
Temos que buscar a paz,
E ver nosso povo crescer.
Orgulho-me de ser índio,
E tenho cultura pra exibir.
Luto por meus ideais,
E nunca vou desistir.
Sou Pataxó Hãhãhãe,
E tenho muito que expandir.

Autor: Edmar Batista de Souza (Itohã Pataxó) 06/09/06

O navio Negreiro - Castro Alves

Poema famoso, do poeta Castro Alves, contando como era a travessia dos negros trazidos da África.
Com imagens do filme Amistad, realizado por Steven Spielberg. Escute Tragédia no mar (ou O navio negreiro) de Castro Alves, na voz de Paulo Autran, no vídeo abaixo.

Coreografia de Thriller



Prova surpresa: montar uma apresentação de thriller em menos de 3h!
O nosso Michael ( Márcio ) e nosso zumbizinho (Guilherme) ensaiando para a apresentação!





Nossa noiva zumbi (Ana Gabriela).

Johnny


O nosso robôzinho.... Johnny!

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Afro indígenas


O que dá riqueza a um povo?
O Brasil é filho de uma grande mistura, mistura de raças, cores, dores e força. Somos filhos principalmente de dois povos: os africanos e indígenas.
Povos que sempre viveram em liberdade, tirando da mata, Mãe Terra, Abyaiala das Américas, o essencial para se viver, povo forte, vivo; povo também que foi brutalmente caçado e levado cativo e escravo por um povo branco, que do Cáucaso aqui vieram para usurpar de nós aquilo que é menos valioso, o ouro, a prata, para isso privaram-nos de nosso maior tesouro, da liberdade, da vida. Mas, o que seria de um povo sem sua liberdade?

Tupã, Deus maior das terras das Américas, comandava seus filhos, guerreiros, que reverenciavam Abyaiala. Eram donos da terra, do fogo, do ar, donos daquele maravilhoso mundo que os rondava. Cultuavam seus antepassados, pediam ajuda aos desencarnados, eram crentes, viviam felizes com as suas raízes. Tinham terra para plantar, águas para pescar (e porque não se banhar debaixo de uma belissima cachoeira), desafiavam os ventos, com suas flechas que cruzavam os ares em busca de alimento, guerra e paz, era isso, eles queriam tranquilidade, seus Deuses lhes deram tudo que eles podiam querer. Os filhos, "OS DONOS da terra", não tinham só um paraíso em mãos, eram detentores também da cultura, de danças, religião, dialetos, explosão: de povos, filhos de um mesmo rei, de conhecimentos que ocidentais, com a maior das tecnologias, não conseguiria destruir.
Quando chega da África, trazido nos navios negreiros para trabalhar nos engenhos, o negro (africano) não traz só sofrimento, angústia, ansiedade. Ele traz riquezas, tradições, uma cultura nunca antes vista pelo homem branco, pelos europeus que residiam no Brasil.
Eles trazem o caruru, o vatapá, o acarajé, os orixás, o candomblé.
Plantam suas raízes nessa terra que para eles é desconhecida, deixam seus instrumentos para quem quiser tocar. Assim difundiu-se uma rica cultura que logo perde sua singularidade, quando mistura-se com a cultura européia e indígena, resultando no mais lindo encontro étnico-cultural que o mundo já viu.
Surgem os congados, o maculelê, o maracatu.
Todos aos sons de ritmos frenéticos que logo lembram as melodias das músicas tocadas em “terreiros de macumba”.

Prova do Jump in


Uma das provas mais esperadas de toda a gincana foi a do Jump in.
As equipes deveriam se basear no filme "Jump in" e montar uma apresentação.
No filme é praticado o Double Dutch.
O que é isso? É um desporto em que uma (ou mais) pessoas saltam entre duas cordas que são movimentadas em forma de ovo; este desporto envolve pelo menos 3 pessoas: 2 para girarem as cordas e 1 (ou mais) saltando. Enquanto saltam entre as cordas executam movimentos que podem envolver tanto ginástica ou dança, podendo haver também movimentos de outra espécie incorporados na coreografia.
O fundador deste desporto como o conhecemos hoje chama-se David A. Walker.
Abaixo, está a apresentação da nossa equipe!
Nossas estrelas: Thamires, Kelcia, Jenifer, Dayane, Juliane e Milla.
Valeu meninas!

Windows surface

O futuro é agora!
A microsoft acaba de lançar o Windows surface, uma espécie iphone gingante.
O windows tem formato de mesa e sistemas de controle sensíveis a toques, tem uma tela de cerca de 70 centímetros protegida por um plástico e permite tocar e movimentar os objetos nela para fazer quebra-cabeças, colorir (o usuário pode escolher as cores com o dedo, em cubos virtuais) e compartilhar fotos de maneira muito simples.
Apelidado de "Milan", o computador é capaz de reconhecer os artigos colocados em sua superfície, como telefones celulares e câmeras fotográficas, o que permitirá, por exemplo, baixar as fotografias de uma câmera digital.
Segundo o presidente-executivo da Microsoft, Steve Ballmer, a nova versão será lançada no final de 2009. Será?


Objetos das 3 revoluções industriais



A equipe elaborou uma exposição contendo os objetos mais marcantes das três revoluções industriais.
1ª revolução: A máquina a vapor.
2ª revolução: Os postes
3ª revolução: O computador.



Tarefa - Poema


A saga do índio

Do mar vieram grandes canoas
Trouxeram homens, correntes e um chicote que ressoa
Levaram a nossa mata e queriam o nosso bem mais precioso
Roubaram vidas, mulheres e queriam a nossa honra moço!

Onde já se viu seres da floresta viverem presos numa gaiola?
Onde já se viu querer roubar de um povo a sua história?

Muitos irmãos morreram, ou sem força serviram ao homem branco
Mas outros, fortes e corajosos, lutaram, fugiram e viveram em canto.
O tempo passou e levou consigo o que era nosso!
Hoje destroem o mar, o ar, a terra e em breve terão remorso

Poucos dos nossos ainda vivem em aldeias,
outros procuram a sorte nas cidades que os rodeia
Mas fomos excluídos e parece não haver respeito,
respeito por um povo que chegou primeiro e tem uma riqueza maior dentro do seu peito.

(Jéssica Trabuco)

Tráfico negreiro para a Bahia

"Do montante de 3,6 milhões de escravos traficados da África para o Brasil, estima-se que 25%, ou cerca de 1.067.080, nas contas do historiador baiano Luiz Viana Filho, tenham sido transportados para a província da Bahia.1 Segundo David Eltis, a Bahia importou mais de 318.000 africanos entre 1801 e 1851, enquanto no mesmo período as importações em todas as províncias ao norte desta – de Sergipe até o Pará – não passavam de 260.000 escravos. O que talvez seja mais impressionante é que na última década antes do fim do tráfico atlântico as importações atingiram cifras em torno de 68.000 escravos, as quase duas vezes maiores do que as demais províncias no Norte e do Nordeste (35.500)2”


Os negros vindos da África durante os quatro ciclos são divididos entre dois grupos principais:

Sudaneses: Que em sua maior parte habitavam as savanas que se estendiam do Atlântico ao vale superior do rio Nilo. Viviam basicamente da agricultura; antes da chegada dos europeus, haviam alcançado um alto estágio de civilização.

Bantos: Que eram numericamente superiores aos outros grupos de negros da África. Habitavam a metade sul do continente e tem como atividades principais e criação de gado e caça.

1º período : O Ciclo da Guiné durante a segunda metade do Sec. XVI

Originários de toda a costa Atlântica da África. Denominados de: Negros da Guiné, da Costa, do Congo, Gentio da Guiné ou da Costa.

2º período : O Ciclo de Angola e do Congo no Sec. XVII

Originários dos Congos, Angolas, Cabindas, Benguelas, Mandingas e Minas.

3º período : O Ciclo da Costa da Mina no Sec. XVIII

Originários das tribos: Angolas, Congos, Cabindas, Benguelas, Jejes, Minas, Ardras, Savalus, Nagôs, Moçambiques e Quilimanes.

4º período : O Ciclo da Baía de Benin entre 1770 e 1850

Originários das tribos de Angolas, Congos, Jejes, Mahis, Nagôs, Hauças, Grunces, Canunes, Tapaz, Bornus.







terça-feira, 13 de outubro de 2009